王夫之在哲学上主张“理气一体”,反对宋明理学中将“理”与“气”割裂的倾向,认为“理”是“气”的条理,“气”是“理”的实体,二者不可分离。他强调“知行合一”,认为知识必须通过实践来验证,反对空谈心性。这一思想对后来的中国哲学发展产生了深远影响。
在历史观方面,王夫之提出了“天下惟器”的观点,认为世界是由具体的物质构成的,历史的发展是客观的、有规律的。他反对宿命论,主张人的能动作用,强调历史的进步性和变革的必然性。
在文学方面,王夫之著有《姜斋文集》《船山遗书》等,其诗文风格沉郁顿挫,富有哲理,被誉为“明清之际的文学巨匠”。他的诗作常以抒发对故国的怀念和对现实的批判为主,情感真挚,语言凝练。
王夫之的思想在当时并不被广泛接受,但在清代后期逐渐受到重视,成为近代思想启蒙的重要源泉之一。他不仅是中国古代哲学的重要代表人物,也是连接传统与现代思想的重要桥梁。
